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发布时间:2018-08-06 浏览次数:708

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一不“绿”:“绿坝”软件的拦截内容和过滤对象应当由文化部门会同青少年权益保护组织制定一个标准来决定,作为“绿坝”软件的技术支持者和产品招标者的工信部有没有权利制定控制上网时间的规定问题。没有标准不成规矩,没有规矩不成方圆。笔者认为,作为软件技术支持者,不能越俎代庖来制定标准或者规则,更不能随意设定标准或者规则,控制上网时间。

  学校教育作为狭义的教育概念,直接与个体生命相连。教育,以“学校教育”的姿态、汇入课堂的形式,在顷刻间融入个体的生命体验中。亲近消解掉陌生,而熟知和亲历本身,却未激发我们对课堂、学校的深度思考。而当一线数学教学现场出现“另类”的教学方法或“另类”的声音时,“另类课堂”,从新名词变为《另类课堂》(数学卷)(广西教育出版社课堂智慧丛书,主编徐斌):一部分老师用自己的力量改变课堂形态的“另类”尝试和思考的收集——其已经不仅仅是将新课改全面推进下新理念与传统观碰撞呈现,其引发的竟是“传统教育”与“教育传统”之间的明辨。  对《另类课堂》(数学卷)的梳理,更似一次潜行,从“预备”到最终的“跳跃”。  从一般意义上讲,教育被看作是一种“活动”,并在此基础上,被看作是传递社会经验并培养人的社会活动,并从广义和狭义两个方面对教育活动作了区分:所谓广义的教育,泛指增进人们知识、技能、身心健康,促进思想品德的形成和发展的各种活动;狭义的教育,是教育发展到一定社会阶段的产物,主要指学校教育。换言之,我们是基于“学校教育”这个概念论及学校里的“另类课堂”的。而另类课堂,到底是什么?另类课堂,是在新课改全面推进的今天所呈现的新事物,是课堂的一种形式。“另类课堂并不是对传统课堂形态和秩序的破坏,相反,其汇集一部分老师勇敢的‘另类’尝试和思考,它是在新课程背景下展示出的一种变革力量。”具体到数学科目,另类课堂人不得不惊叹,这是“对平庸教学思路和设计的一次突围”。人常说,学好数学不容易,需要天赋;那么教好数学呢?更不容易?更需要天赋?在此刻,这俨然一种搪塞。数学是一种思维的体操和艺术。它更需要的是时常跳出课堂看课堂———反思的能力。《另类课堂》(数学卷)以“冷眼观课堂另类现象”、“我的另类教学尝试”、“名师的另类教学艺术”为线索,编者付出极大精力挑选“另类课堂”案例,把数学教学还原为思维的体操和艺术,让学生和老师都享受到智力之美、课堂之精彩纷呈。  言及“另类”,必触及“传统”。从“课堂”始,当“另类课堂”对应“传统课堂”将矛头直指“传统教育”,此刻,“另类课堂”已经不仅仅是将新课改全面推进下新理念与传统观碰撞予以呈现,其引发的是“传统教育”与“教育传统”之间的明辨。在这里必须首先说明这两个概念。“教育传统”是指一个国家或地区,或一个民族长期形成的具有各自特色的教育体系,包括教育思想、教育制度、教育模式等。而“传统教育”是指过去教育实践中形成并得以流传下来的有一定特色的教育体系。用语法时态来讲,教育传统是现在进行时态,传统教育是过去时态。“教育传统”是在“传统教育”基础上形成的,是对传统教育的继承和发展。传统教育和教育传统并非对立的关系。在时代特质下,新元素的注入使得“教育传统”在不断的生成,其为一动态过程。今天的教育传统只能在批判和继承传统教育的基础上才能形成。批判并非指否定、排斥,而是指选择和改造。“另类课堂”相对于“传统教育”的种种尝试,作为“对传统课堂所带有的一些痼疾的自我修复和弥补”,以对传统教育批判和继承的姿态涌现。而“另类课堂”  在新的“教育传统”形成过程中,自身首先有一个接受历史检验、沉淀过程。但在这期间,自我否定、自我矫正不是自然而然地进行的。这需要反思、关注、研究,并且及时归纳总结。《另类课堂》(数学卷)不单单是对“另类课堂”案例的汇集,这里面更融入了对另类课堂公正而理性的理解。无论是存在争议的另类现象还是精彩的另类课堂,其给予读者的都是鲜活的课堂实录,启迪和成长———读者自身从另类课堂中汲取营养。一线教师对此功不可没,他们的去伪存真,从客观上促进另类课堂实现自己的匡正和转化,今天所谓的“另类”在未来变成传统的一部分。“另类课堂”亦成为“传统教育”和“教育传统”间的起跳点。  从“预备”到发现“起跳点”,所有人关注最多的是何时一跃。换言之,“另类课堂”看似激情飞扬的背后,它到底有多久的生命力和拓展性?它能否真的跳起来。去完成“传统教育”和“教育传统”间力量汇集、力的迸发的原点使命。从这里,迈向更开阔的教育情景。  至此又回到了“另类课堂”本身。能否担当,关键在于新的教育传统生成过程中,另类课堂的正向效果沉淀;教育者与受教育者、教育内容、教育观念等教育要素的优化组合。直言就是要剔除掉课改大潮中,所谓“另类”、离经叛道、标新立异的东西;而将真正的大胆创新落在实处。《另类课堂》(数学卷)中所展示的以一言以蔽之即“另类课堂”需要的是教师要熟知学生、熟知课堂、熟知思维组合、熟知现实生活,没有一劳永逸的固定模板。其本身的动态生成性,提供的是一个思维角度、借鉴方式,而非解决课堂问题的方法本身。思考永远是现在进行时。正如陶行知先生说:“教什么和怎么教,绝不是凭空可以规定的。这些都包含‘人’的问题,人不同,则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。”因为失落,不断回到原点,而回到原点本身,却又开始积淀新的力量。功到自然成,“另类课堂”要艺术地规避“媒体应用——舍本逐末、情景创设——牵强附会”、“评价运用——滥用失真”、“开放过度——放任自流”。关注点评讨论、聚焦思维提高、注重练习效果、对教本身“三问而后教”,数学课堂也能成为艺术的课堂。  《另类课堂》(数学卷)阅读在思考和发现中深味“课堂是个有魅力的地方”,“池塘边的榕树下”不再是等待着下课,等待着放学,等待着的童年……原来数学也可以这样教。另类在兹,本身就是一种震撼。  (《另类课堂》(数学卷),广西教育出版社课堂智慧丛书,徐斌主编)  《中国教育报》2006年4月27日第8版

对于“送子车进校园”一事,一位不愿透露姓名的小学校负责人说,仅仅是“送子车进校园”根本改变不了校园周边的交通压力,一所4000多名学生的学校,就算有400人左右坐送子车,比例也不大。为了这些车进校园,学校要做很多工作保证安全,可是校园的封闭性一旦打开,就会有很多不安全因素存在,对各学校的安全工作的确是严峻考验。最关键的是家长强烈反对,学校还要做家长的说服工作,因此还引起了不必要的冲突,学校很为难。要解决学校周边的交通问题,送子车进校园不是治本之法,还要做进一步科学论证。

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原定17日以后正式开放宿舍的西南交通大学犀浦校区,这两天因为已有学生陆续归校,假期指定的集中居住楼可能会难以满足住宿需求,该校后勤集团正讨论提前两三天开放宿舍。“15日左右住进自己宿舍应该没大问题。”

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江树人教授曾是国家“211”重点高校——中国农业大学的校长,他对于国立大学有着很深的理解。对于私立高等教育,江校长说,在国际上,最好的大学一般都是私立高校,且数量相当庞大。比如美国的哈佛大学、耶鲁大学。在美国名牌大学的排行榜中,私立大学占据多数席位。在加拿大,私立高校的数量在整个高校中的比例超过30;在日本,私立大学的数量占日本大学总数的2/3以上,私立大学学生占学生总数的80;在韩国,私立大学的数量在高校总量中所占比例更是接近80。据统计,世界一流大学中80的学校都是私立高校。中国的私立大学目前最大的优势在于机制异常灵活。这种办学机制的最大好处在于,既能确保学校的专业能根据市场变化,及时增加或停办,又可以依照市场需求培养适销对路的实用型人才。而这些都不需要经过复杂的申报程序,就能自主完成。

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请辞“国学大师”的季老并非简单的自谦。一如不少仰慕季老的人们所言,在当下浮躁的学术之风以及学界知识分子人格道德颇受诟病的文化场域,季老更似“知识分子的精神高地”,“是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人”。这个每天坐于千山万壑的书堆中用功,从凌晨四点工作到晚上十点,孤独行走于冷门学术“认真得让人无法置信”的老人,这个笃信“宁静致远”的老人,他多年专注于梵文等专业学术修行的宁静淡泊,都注定了他不是一个随波逐流的人。也因此,在国学之风盛行的当下,人们应利益之需为他戴上的这顶“国学大师”的高帽,带给他的只能是发自内心的不适。

近日,记者在内蒙古农业大学职业技术学院2010年毕业生就业洽谈会上获悉:今年虽然企业用工需求出现萎缩,但对职业院校毕业生的就业影响并不大。从此次洽谈会来看,职业院校毕业生依然抢手,受到用人单位的青睐,出现了求大于供。

毛泽东同志早在1917年就在《新青年》杂志上发表了一篇名为《体育之研究》的论文,全面、深刻地阐述了体育对于青少年健康成长和民族健康发展的重要意义。他深深忧虑于“民族之体质,日趋轻细”,有感于“三育并重,然昔之为学者,详德智而略于体”,大声疾呼体育的重要性,指出,“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体。无体是无德智也”,进而深刻地指出:“体育之效,至于强筋骨,因而增知识,因而调感情,因而强意志。”他对学校体育更是进行了深入思考,指出“小学之时,宜专注重于身体之发育,而知识之增进道德之养成次之”,“中学及中学以上,宜三育并重,今人则多偏于智。”其中还谈到学校教育中影响学生健康的诸多因素,如“饮食不求洁,无机之物、微生之菌,入于体中,化为疾病;室内光线不足,则目力受害不小;桌椅长短不合,削趾适屦,则躯干受亏”。

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据调查,从去年开始,一些规模较小的高复机构因缺少生源,纷纷关门停办,上海市教委也三令五申,严禁公办高中开设高复班,加上留学热分流了部分落榜生,因此,沪上高复市场的缩水情况较为明显。不过,这也使得一些规模较大的民办高复班招揽到更多生源。

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